Exposiciones | Machihembrao | 2003
Machihembrao | 2003
| Valenzuela Klenner |
Inauguración y Cierre: De Viernes, 25 Abril 2003 - 7:30pm hasta Sábado, 24 Mayo 2003 - 6:00pm

MACHIHEMBRAO

“Cuando bato las pestañas, hago un acto político.”

Ru Paul .

“¿Simulo? ¿Qué? ¿Quién? ¿Mi madre, una mujer, la mujer de mi padre, la mujer? O bien, la mujer ideal, la esencia...Para que todo signifique hay que aceptar que me habita no la dualidad sino una intensidad de simulación que constituye su propio fin, fuera de lo que imita: ¿qué se simula ? La simulación”.

Severo Sarduy.

 

El  selxo  es  elxelso

Algunos mitos hebreos antiguos sostenían que Adán fue creado originalmente como un andrógino, de un cuerpo masculino y uno femenino unidos por la espalda. Como esta postura hacía difíciles los movimientos y embarazosa la conversación, Dios dividió al andrógino y dio a cada mitad una parte trasera. A esos seres separados los puso en Edén, prohibiéndoles que se unieran Hermafrodita es el hijo de Afrodita y Hermes. Habla Platón del andrógino en El Banquete  y dice: “Era, en efecto, entonces el andrógino una sola cosa, como forma y como nombre, partícipe de ambos sexos, masculino y femenino, mientras que ahora no es más que un hombre sumido en el oprobio(...) Eran tres los géneros y estaban así constituidos por esta razón porque el macho fue un principio descendiente del sol; la hembra, de la tierra, y el que participaba de ambos sexos, de la luna, ya que la luna participa también de uno y otro astro”. Para las teorías alquimistas occidentales existen correspondencias muy concretas entre lo visible y lo invisible, lo superior y lo inferior, la materia y el espíritu, los planetas y los metales, lo masculino y lo femenino. La dualidad masculino-femenino, estaba representada en la figura del hermafrodita o Rebis.  Carl Jung retoma estos principios para plantear que toda mujer lleva un principio masculino el “animus” y todo hombre, un principio femenino el “ánima”. Estas características  determinan ciertos comportamientos arquetípicos : intuición, captación de lo irracional, capacidad de amar, sensibilidad (“ánima”), actividad, pensamiento racional, competencia, agresividad (“ánimus”).

La coexistencia de los dos géneros se observa claramente en el desarrollo físico del embrión. Hasta el tercer mes ambos sexos están en un estado de indiferenciación y el aspecto interno y externo de los genitales es idéntico. Antiguos anatomistas defendían una teoría unisexual donde la mujer era considerada como un hombre invertido (la vagina era el equivalente invertido del pene ). Un autor árabe del siglo X señalaba que los labios de la vagina eran análogos al prepucio masculino y su función era la de proteger la vagina del aire frío.

Durante el desarrollo embrionario, las primeras diferenciaciones celulares se agrupan en tres núcleos : del endodermo se derivarán el tubo digestivo y glándulas (tiroides, hígado, páncreas...) del mesodermo, nacerán el corazón, los músculos, huesos, cartílagos y vasos... el ectodermo proporcionará todas las variedades de células nerviosas, fibras y ganglios, células epiteliales de los órganos  del olfato, del oído, de la vista el epitelio de la piel... ¿Será por ésto que Valery hablaba de la piel como lo más profundo, y Nietzsche de la conciencia como una superficie? La génesis y desarrollo biológico del humano cifra su existencia esencial en la membrana celular: es aquí dónde suceden todos los intercambios electro-químicos. La  biología ha mostrado la trascendencia de la “superficie” y muestra como todo el contenido del espacio interior está en contacto topológicamente con el contenido del espacio exterior, todo lo que está en el interior está activamente presente en el mundo exterior en el límite de lo vivo. La superficie con y como límite entre dos espacios. No se entiende bien entonces, porqué el privilegio histórico-filosófico por todo lo que es “profundo”( y pobre en extensión), en detrimento de la superficie como algo banal y no como una vasta extensión abierta.

Para los travestis , el juego y la fiesta es sembrar la duda ( a veces el pánico frente a temerosas inseguridades) : ¿es hombre o será mujer? En realidad lo importante es la indistinción, la indiferenciación, la confusión de los códigos. Para Baudrillard (De la seducción), lo masculino nunca ha sido en realidad el principio más fuerte : al contrario ha necesitado de toda suerte de artificios e instituciones para mantener su “supremacía”. Secretamente , lo femenino ha ejercido un poder transversal. La forma seductiva  siempre vence a la forma productiva ( aunque ésta no se dé por enterada).

“Entre los cuerpos que no pueden existir el uno sin el otro se encuentran el placer y el disgusto, el uno un hermoso joven con rostro de aspecto fino y delicioso, cuyos rubios cabellos le caen en bucles, el otro un viejo triste y de apariencia lúgubre. Se les representa juntos porque nunca el uno va sin el otro, y espalda contra espalda por lo opuestos que son. Se les representa diestramente unidos por detrás de los hombros a un cuerpo que enlaza los suyos desde ese lugar hacia abajo, y ello es para dar a entender que ambos tienen el mismo fundamento; pues el fundamento y origen del placer  es un esfuerzo vinculado al disgusto, en tanto que por su parte el fundamento y las raíces del disgusto son los placeres vanos y lascivos”.

(Leonardo Da Vinci, a propósito de su dibujo Alegoría del placer y el dolor.)

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